天下典籍!各地州郡县,设立藏书馆,收藏图书。刊印成书的上古典籍,各地都要有!”
后世的中华信史,被承认的只到商朝。但李洛发现了几十种失传的上古典籍,竟然能将华夏信史上溯八百年。
这是莫大功业啊!
谁敢说天命不在李洛?
“大王!”文天祥出列,“大部分失传典籍,的确可以发行天下,可少数典籍,事关华夏机密,还是等到天下一统再发行为妥。”
“准!”
李洛觉得有道理。
“郑卿,《华夏神史》编写的如何了?”李洛又问郑思肖。
郑思肖回答“臣之前主要是编写《大道论》,组织金石大家译写上古典籍。这《华夏神史》用的精力太少,只写到女娲造人。”
李洛的华夏文明溯源工程野心很大。他要系统性的编写《华夏神史》,《华夏古史》,《华夏信史》。
《华夏神史》包括了所有华夏神话,将这些神话系统的串联起来,成为一个体系。
比如,昊天上帝是宇宙之主,天道意志所在。而太上老君等三清就是昊天大帝的显像化身。
盘古是开天辟地之神。女娲是创世之神,众生之母。伏羲是教化之神,众生之父。
盘古,女娲和伏羲,都是在昊天上帝化身的三清启示下,来开天辟地,创世教化的。
这是大逻辑和大框架。像什么夸父,共工,刑天等都是道家大神,都是在这个体系中,相互都有关联。
这个时期,记载在《华夏神史》。
那么黄帝炎帝呢?
黄帝和炎帝既是最后的道家大神,也是最早的人皇。乃华夏民族始祖。
从炎黄开始,众神的历史结束,人类社会的历史开始。华夏进入传说史阶段,也就是《华夏古史》。黄帝纪年开始。
黄帝成为部落首领那年,被定为华夏元年。
华夏古史记载的时期,被李洛命名为“华夏联盟时代”。
黄帝封自己众位儿孙,去东南西北做首领。他们的后代,分别成为夏商周,以及古楚国,古蜀国,古吐蕃国,以及北狄,东夷的首领。
而黄帝的嫡脉,一直延续到尧舜禹和夏朝。也就是说,尧舜禹都是黄帝的嫡脉后裔。他们的禅让,其实属于内部禅让。
这数百年,就是华夏联盟时代。
夏启建立夏朝,华夏联盟时代结束,进入华夏王朝时代。
华夏王朝时代,就记载在《华夏信史》。历代史书,都包含在《华夏信史》。
等到夏朝灭亡,商朝建立,华夏王朝的政权才转移到黄帝的庶脉。周朝,是黄帝的另一支庶脉。
如此一来,从神史到古史到信史,从众神时代到华夏联盟时代,再到华夏王朝时代,就一脉相承的下来了。
非常完整,体系严密。
李洛并没有生搬硬造,只是做了系
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