张燕朱瑛
摘要:
“自由人联合体”是马克思主义关于人类社会进入共产主义阶段的生存模式,而“人类命运共同体”是我们党面对新时代的机遇和挑战提出的现实理念,两者具有内在逻辑的一致性。“人类命运共同体”是走向“自由人联合体”的路径选择,“自由人联合体”是“人类命运共同体”的必然发展趋向,通过各国加快自身发展、加强国际合作等实践路径必然可以逐步实现“人类命运共同体”向“自由人联合体”的转换。
关键词:
人类命运共同体;自由人联合体;现实路径;共产主义
随着经济全球化、社会信息化的快速发展,世界各国之间的联系日益密切,与之同时,世界性的环境问题、难民问题也日益凸显,霸权主义和恐怖主义仍在蔓延,这使得各国的发展严重受阻,因此全球治理需要探索新的发展模式和路径。基于当前的国际局势及对全人类前途命运的深入思考,以习近平同志为核心的党中央提出了“人类命运共同体”构思,这对于我国构建和谐、稳定的新型国际关系,实现人类社会的和谐发展具有积极的促进作用。
一、“自由人联合体”与“人类命运共同体”的基本内涵
(一)“自由人联合体”的形成及其基本蕴含
马克思认为人是自然属性和社会属性交互的复杂结合体,而人的根本属性在于人的社会性,即“人是一切社会关系的总和。”[1]纵观人类历史发展,人们在原始社会时期进行群居生活,逐渐形成很强的“组织意识”,当进入现代社会,人们依旧无法脱离社会群体而独立存在。1842年,马克思担任《莱茵报》主编时曾提出“自由人联合体”这一概念,认为“应该把国家看作是相互教育的自由人的联合体”[2]。
此为“自由人联合体”思想的发轫。1848年,马克思在《共产党宣言》中正式提出“自由人联合体”概念:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]马克思阐明了人在共产主义社会中的发展模式,也指出了未来社会的治理方式——“自由人联合体”。1875年,马克思在《哥达纲领批判》中论述了共产主义社会的发展阶段学说,认为只有在国家和阶级消亡、私有制消失、按需分配生产资料和社会财富极大涌流的共产主义社会的最高阶段,才能实现人的真正解放。到那时,劳动的目的将不再是生存,而是人自由、全面地发展,所有的“自由人”共同管理社会,平等参与决策,真正实现“自由人联合体”模式。与以往社会形态不同的是:第一,“自由人联合体”不是以
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