是他早已熟悉在胸,也不敢贸然于气海内观想符篆。
真经中明确记载,修炼者若修为不足,强行于气海中观想符篆不但不能成功,反而有可能受其反噬伤及自身神魂,这也是方旭开辟两座气海后,修养到今天才敢想气海中修炼符篆一事的原因。
气海中的符篆,勾勒符篆笔画是基础,其精髓在于其细微之处的神魂沟通。
细微神魂沟通之法,可不是用所有的文字就能表达清楚的,这可是每个宗门派的不传之秘,越是古老强大的宗门派势力掌握的就越多,是其强大的根本,法不传六耳,更本就不会泄露半分在外,更有宗门弟子在外随时收回,外人就算侥幸得到符篆本身,不得要领神魂细微之处沟通之法也无济于事,照本修炼也徒劳无功,反而会弄巧成拙伤及神魂。
所以越是复杂的气海符篆,其细微之处神魂的沟通越是重要,有的必须其师长亲自口述,甚至辅以相应的道法,都所不能表达其万一,这一过程及其耗费时间和心力,须得修炼者不断的亲身尝试。
若心中一个大意侥幸,其修炼出来的就是截然不同的两道符篆,同样的修炼者其施展出来的符篆威力更是天壤之判,所以那些高阶的符篆极少有人能使用一样的符篆道法。
因为各自神魂中的差异,和在修炼过程中其对符篆本身的感悟也不可能一致,这都能深深影响到神魂沟通符篆细微之处的不同,最终都成就了各自的招牌符篆道法。
气海符篆的观想,其每一步的勾勒都是有规矩顺序的,观想符篆必须符合一定规则,先观想那部分出来,后观想哪部分都是有定数的,这是观想气海符篆的一个关键,另外每个笔画的勾勒,笔画之间的间距,都要与观想的一般无二才行,这可不比观想真法,差之毫厘失之千里。
气府中观想符篆的构成,这只是其中的一个基础,最终还需要自身的神魂赋予其神意才行,如此才能算观想气海符篆成功。
只是这一步极其凶险,观想气海符篆有失,符篆于气海中爆炸,最终反噬伤及神魂。
平日符篆在四海气府之中温养,辅助修炼淬炼自身法力,与他人对敌时念动即可施展出来无往不利,及其简单方便威力大,这就是每位修士不可缺少气海符篆的缘故。
玄门练气士之人,对于可温养在四海气府中的高阶符篆都趋之若鹜,手段迭出,不惜与敌为伍,甚至委身他人,也要得到手,实乃成道护道的关键。
方旭手指蘸着口水,一页页的翻看真经上的记载,很快他就翻到记载气海符篆的书页。
一道攻击型符篆紫府手枢神雷,雷电属性的三阶近战符篆,使用方法类似于武道中的武技掌法,通过掌心或身体与敌人的接触念动释放,紫府手枢神雷一震,霎时紫色雷光骤然出现敌人身体内,让人防不胜防,有破甲之效,而且兼有雷法灭杀鬼物、邪物的先天神效。
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