僧遗骸，十有**便是智广大师本人。

　　最终竟然连自己的骨骸都未能保全，反而被那树妖所利用，可见那位智广大师确实是竭尽了全力，而终究力有未逮。

　　除此之外黄昶还有另一项证据——他又拿出来一小截枝条，放在台子上给大家看：

　　“这是从那树妖姥姥身上砍下来的枝条，大家能据此判断出那棵树妖的种类么？”

　　几位西昆仑弟子先前都看过了，但那些凡人却还是头一次得见那传说中的树妖本体，此刻便纷纷好奇靠近，不过很快却又紧张躲开——这根枝条被砍下来已经有一段日子了，但此刻居然仍有活性。一旦感应到有人气靠近，立即仿佛蚯蚓一样疯狂扭动起来，试图缠绕到人体，同时在枝条一侧伸出许多宛如利牙的倒刺，若是被缠上了可没好果子吃。

　　如此古怪的枝条显然不可能是普通树种，众人看了半天都没个头绪，见所有人都是大眼瞪小眼，黄昶也没再卖关子，直接说出答案：

　　“虽然已经生了很大的变异，但我觉得它原本应该是一棵菩提树。”

　　“菩提树？这不是佛门的……”

　　“没错，这是佛门的守护之树，所以我觉得这棵树妖很有可能并非本地天生，而是那位智广大师特意移栽过来的，而他将之移栽到此的本来目标，恐怕还是为了压制或者说控制月影界，使其无法危害到外面。”

　　黄昶大胆的阐述着自己的判断，菩提树在禅宗佛门的地位极其特殊。相传第一位佛陀便是盘坐于菩提树下苦思许久，终于获得大彻大悟，由此成佛。故此所有的禅宗寺庙中都必定会种植菩提树，而僧侣们平时也都爱在树下打坐参禅，因为按照禅宗的理论：菩提树下自成空间，在此参禅更容易参悟到所谓“佛性”。

　　而黄昶关心的恰恰正是“自成空间”这种说法，虽然他对禅宗理论并不熟悉，问吴大牛也不知道。但这块区域从原本邪煞冲天的幽冥之地，到后来百余年都无声无息的月影界，这中间肯定与那棵菩提树有偌大关系，这一点黄昶还是可以确定的。只是这么多年来虽然无害于外界，可在月影界的内部，恐怕还是生了许多不太妙的事情。

　　“应该说迄今为止，智广大师的做法还算成功——月影界一直保持着相当隐秘性，即使区区数十里外就有一座人烟繁茂的县城，居然也一直无人察觉此地的异象。但这种隐秘性是否还符合大师的原意就很难说了——那棵菩提灵树显然已经化为了妖灵，而且对于杀人毫不忌讳。一般来说像这样尝过了人类血食味道的妖灵不太可能控制得住杀生**，但它在百余年间却居然能始终保持低调，这要么是智广大师当年的布置还能起到一点约束作用，我们仍在享受其遗泽；要么，就是那树妖本身境界尚且有所不足，还无法突破镜像空间，威胁到月影界之外——但这种约束恐怕不会长久，等到那树妖实力增长到足以突破空间屏障时，此地必将有大灾祸。”

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