懦能伏虎，这似乎……”

　　韩皎淡笑鼓励道：“殿下无需顾虑，各家学说都可以探讨新的见解，倘若畏惧人言，而藏大弊于圣贤大道之后，于国于私，皆是憾事。”

　　谢靖受到鼓舞，这才坦然开口：“我是觉得，伏虎而强鼠，这是否能算得上真正的公平？若律法处处牵制猛虎，我等勤学经史、苦练武艺，又有何意义？”

　　见他说完了，还没跟上节奏的韩皎立即给了他一个惊讶的眼神，让他自己去体会。

　　但也不能冷场，韩皎赶紧侧头，看向一旁乖巧的谢安，微笑道：“殿下，您怎么看？”

　　突然被cue的小学渣谢安，脸色微微一红，神色无措地支吾道：“我见解不如八哥深刻，所谓‘使怯弱能服虎’，似乎是律法让弱者能制约强者，确实对强者有些不公？先……先生以为如何？”

　　小学渣可怜唧唧地表示以韩先生马首是瞻了。

　　谢安这段大白话，终于把韩皎给说明白了。

　　意思大概是：法律要制约恃强凌弱的人，让弱小的人可以用法律的武器捍卫自己。

　　也就是说，法家学说是以法服人，与道家以德服人相悖了。

　　谢靖约莫是认为各家学派都讲究公平，法家却过度压制强者，偏袒保护弱者，是对强者不公平，让强者失去了发挥优势的权利，有点优胜劣汰的意识。

　　韩皎松了口气，微笑看向谢靖，侃侃而谈：“以律法制约强者，保护弱者，是对强者的不公。这个论点，乍听似乎有理，而其中却有个隐蔽的歧义，误导了世人。”

　　在皇家学院教学，自然是要字斟句酌。

　　韩皎若说是误导了皇子，那就成了指明皇子犯错，他得说误导了世人，这是天下人都会被误导的错，才不会让皇子难堪。

　　“是何歧义？”谢靖急问。

　　“歧义在于：强者弱者的含义。”韩皎一双桃花笑眼坦然与谢靖对视，侃侃而谈：“若是以武力相抗，孔武有力者自然算是强者，可若以才识相较，中了秀才举人的士子，自然比目不识丁的汉子强出许多。若不加以制约，孔武有力者，轻而易举便能当街抢夺书生的财物，而各州县的文职胥吏，即使手无缚鸡之力，也可在讼状或账目上做手脚，轻而易举让壮汉遭受肆意盘剥，甚至含冤入狱。”

　　谢靖目光一闪，似乎陡然意识到了自己的盲点。

　　韩皎仍旧与他对视，继续引导道：“这两者孰强孰弱，并无统一的结论，而我大楚王法，不让孔武有力的人，以力量侵犯他人，也不让有才之士，以智谋陷害无知，便是对万方子民一视同仁。”

　　“强者，非只武力、才学为上，还有经商才能，织绣、印染，厨艺工匠等，无论哪一种技力，都有强弱之分，换而言之，大楚黎民百姓，无一不强，却也无一不弱，而大楚律法，禁止的是任

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