孟子涛是郑安志的徒弟，名下有很大的产业吗？他刚才拿出的证件又是怎么回事。

　　孟子涛看出了刘佳鹏的疑惑，笑着说：“你放心，我拿出的证件是真实的，你如果不信，可以打电话鉴定一下。”

　　“哪能呢。”刘佳鹏心里虽然有疑问，但他还是有些眼力，能看得出先前的证件应该没问题的。

　　“刘掌柜，我还有些事情，先告辞了。”孟子涛说道。

　　“孟老师，稍等一下，不知您对西周时期的玉器有没有兴趣。”

　　说到这，刘佳鹏连忙加了一句：“我这是传世器，可不是生坑。”

　　“麻烦你拿出来给我看看吧。”孟子涛笑了笑，其实刘佳鹏就算不解释，他也知道对方不可能拿一件生坑出来，不然就是脑子有坑了。

　　片刻后，刘佳鹏拿了一件玉器过来，却是一件玉柄形器。

　　上古时期之玉，尚无严格之分野，多为祭祀用器及宣誓神力之器，往往庄严而不可侵犯，神秘而不可预释。考古中多有不明用途之器物，难于考辩，亦无从理解，只可通过庄严肃穆的参悟，方能解其中奥秘。

　　考古者遇不知名的先代遗物，常依形定名，如“弓形器”、“箸形器”、“柄形器”等。这种不带功能判断的中性命名方式，因其严谨而为大家所接受。

　　此件玉柄形器，剖制极精，外廓呈不规则状，全因纹饰裁切镂空，器表以浅线行槽，细若蝇足，布局绵密。中央傲立一神鸟，昂首振翅，双足挺立，其脚下烛龙盘旋曲虬。

　　神鸟冠羽之上，数条行龙翱翔于天际，首尾相属，变幻莫测，其纵横天地般的想象力与其所展现出的不容置疑的王者之气，使人慨然精神的长存。整体而言能够符合西周时期的雕刻特征。

　　另外，此器表面有黑沁，然而，孟子涛观察过后却发现，上面的沁色其实是“老提油”。所谓“老提油”是古代一种做旧的方法，通过人工技术在玉器上做出黑色斑痕，类似沁色的样子。

　　也就是说，这其实并不是一件西周本朝的作品，并且没有入过土，但整器还是表现出一老熟的状态。

　　所谓老熟，其实就是指老玉盘玩久了，玉质通常会变透，表面出现温润的质感，这就是行内人常说的“老熟”，感觉就象是果冻或者年糕一样。

　　这是因为老玉在盘玩过程中，人体的汗液，酸，碱，植物蜡等渗透到玉器中，使玉器由表及里透射出半透明状的油润感，从而显露出古玉特有的沉着温润和宝光，就想玉的表面涂了层油一样的光泽，这就是行内说的宝光。

　　“刘掌柜，这玉器确实不错，但关于它的年代，我有些疑问。”孟子涛说道。

　　“你说它不到代？”刘佳鹏有些急了。

　　孟子涛说：“玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。土门清晰，就可以判断曾经入土，沁色深入玉质，非人工烤色、提油所能为。但你这件玉器，明显没有入过土，至于上面的沁色只是老提油而已，我认为它应该是明朝时期的作品。”

　　为了让刘佳鹏相信，孟子涛又讲了一些其它的特点。

　　“不想又打眼了！”刘佳鹏苦笑了几声。

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