2)第64章 币制的改革_明末金手指
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  美落幕。

  刚刚成为共和国领土的吐蕃地区,会实行一定程dù上的民族自治,但喇嘛教只能是精神寄托而不能够是精神领袖这个基调必须要下达。一旦发现喇嘛教有煽动吐蕃的行为,那么将会立刻别列入邪教组织,彻底粉碎。不仅仅是喇嘛教,道教、佛教、基督教等各个宗教,在共和国也可以自由信仰,但同样必须要在一定的规范下传教,否则也会被取缔。

  但只有少数人才知道,张弘斌在秘密扶植道教,只是暂时还不明显,所以超过99%的共和国人还不知道这件事。

  吐蕃地区经过一年的军管之后,会进入宵禁时期,从军管改为由武警来处理当地的治安情况,也可以看做是半军管状态。两年后才开始恢fù为警察来处理,然后一qiē恢fù正常。

  新的行政系统,新的机构会建立,新的官员也会任免。有了缅甸的那次经验,这次相信会有不少人愿意去任职了。

  看着吐蕃的事情已经完成,张弘斌也开始忙活这段时间他一直关注的另外一件事情。

  那就是币制改革,当然还有中央银行的成立,以及支行的铺设。

  早在很久以前,张弘斌就新币制和银行的事情,与何陵商量过。当时张弘斌的意思,是新朝新气象,这钱币是不是应该改改。大明缺铜,但金银还不算缺,以金银铜三种金属作为货币,应该可以降低铜料不足的麻烦。

  他又和何陵说了银行的好处,只希望何陵能够为他参谋参谋。

  谁知道,何陵的一番话,仿佛冷水一般,直接让他从头冷到了脚后跟。

  当时,何陵是那么说的:“若要组建银行,那支行应该如何铺设,如何更好的管理各地支行的账面。若要采用金银铜三种金属打造为货币,那么旧钱是否要废除。若要废除的话,又要如何让百姓都能够兑huàn到新的货币?再说,我们要开设银行,开通货币兑huàn政策,又需要准备多少预备金才够用?”

  是的,就是预备金的问题。

  共和国的确是有钱,这个谁都知道,不仅朝廷有钱,百姓都很有钱。但百姓有钱很多人都习惯藏在家里,而不去消费,很多人还保持着只有需要的东西,才会消费的习惯。其他的钱,都是存起来,哪怕发霉变质了都不会拿来用。

  没有流通,银行能够多少储备金可以无休止的给百姓兑huàn?

  可以给利息,这自然也是一个办法,但还是牵扯到铺设范围,以及运输条件的问题。比如地方某个分行,被人兑huàn太多的货币导zhì存货没有,他自然要把之前兑huàn回来的金银和铜钱,派人押运到总部进行重新铸造。但联系总行是需要时间的,总行派人过去也需要时间,运输需要时间,铸造需要时间,可以说一来一去,说不定

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