就算看得上眼,原本可以睁一只眼闭一只眼的张恬和张弘斌,也会扒了他的皮。
公元1643年,始皇帝历1863年。
张弘斌的第六级超市武器区顺lì开启,里面就有两种新的武器,但却是张弘斌最需要的。
一个是RPG火箭筒,重要的不是威力而是设计原理,按照现在的兵工厂技术水平,要仿造这样的火箭筒其实没什么问题。附带的穿甲弹、高爆弹、燃烧弹也是可以拿过去研究的。有了这个玩意,火炮扣除迫击炮,一般的重炮甚至都可以淘汰掉了。速射是好,但就便于携带这点来说,还没有这家伙有用。只可惜,射程没那么长就是了。
一个是军用战地无线电对讲机,有效频率高达二十公里,完全可以让统帅掌握到每一个小队的战斗情况。换言之,有了这玩意,散兵进攻的战斗模式将会进一步细化,可以用更少的散兵,对抗更多的敌人。
奈何,这玩意的原理还有点太深奥了一些,暂时电磁原理什么的,共和国还没有办法系统的进行研究。朱存媛的未来记忆也在不断衰退,似乎最先衰退的就是这部分的内容,以至于张弘斌想要发展电报事业一直不行。还好以前还有民用的通讯系统,可以帮助他组建华夏银行。
1643年,缅甸最后一支游击抵抗组织被消灭,缅甸对华夏的认可率达到了%。百姓很多在宣传舆论炮轰,以及远远高于以前的生活条件下,认可了华夏对缅甸的统治。缅甸可以是说,已经真正成为了缅甸省。不过考虑到缅甸的地盘有点大的关系,故而改为南缅省和北缅省,分而治之,提高省政府对地方的掌控力度。
1643年,南洋已经基本认可了张弘斌对这里的统治,土人要么被杀光,要么就已经成为了苦力。南洋人似乎天生就不够勤奋,故而殖民者一直都不喜欢,可偏偏他们懒却不会悔改,只以为勤劳的华夏人抢了他们的工作,所以对华夏人一直都很痛恨。如今至少还有35%左右的南洋土人存活,他们将接受劳动改造,若是这样都改不了掉他们好吃懒做,却又妒忌心强盛的还习惯,那么张弘斌只能选择人道毁miè。
1643年,西藏第一线城池都修建了一个大学,有官方修建的大学,也有希望工程修建的私人大学。前者主要培训的合格的政zhì家和专家,后者则是培训次等的学者或者各种专业的技术人才。当然,不是工人,而是类似研究者一样的存zài。毕竟大学,应该是培养知识人才的地方,工人则是由各个职业学校来培养。
在西藏的二线城市,也基本上修建了一所公立或者私立的中学和小学,三线城市,也就是地方乡镇也兴建了一所小学,有公立的也有私营的。这些学校,具备了足够的师资,或许比不上中原地区的师资,但教学能力还是很强的。随着教育的普及,甚至各种职业学校和夜班的开展,西藏人尤其是二代以后的西藏人,对佛教的依赖变得淡薄了许多。或许到了第三代,佛教就是一种精神的寄托,但却不会成为他们生命的一部分。换言之,总将对百姓的影响力将下降到最低,日后喇嘛教将无法煽动百姓犯上作乱。
再加上各种的公益建设,各种的农作物和技术的普及,西藏百姓的生活变得比以前八王统治时期还要好。百姓喜欢共和国,也认可共和国的统治,所谓的西藏自治省甚至都没有出现,百姓都愿意团结在共和国的怀抱下。
1643年,在共和国的帮助下,夏威夷土著成功击败了别的土著,统一了夏威夷诸岛。
土著打算建国,然后希望成为共和国的藩属国。
于是问题就出来了,是要一个藩属国,还是要一块共和国的领土?
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