文武双修的实力,或许能看出一些瑕疵之处,也能给出某些建议。
李鸿儒若是不能走他的路,走徐茂功这条路似乎也不错。
但隐隐之间,李靖也觉察到徐茂功的《脉经》缺失了某样内容,难于做修行。
李靖将手放在《脉经》上,翻看着这个迷恋自己修行的崇拜者所创建的功法。
《脉经》最初的功能只是移动经脉,避免被对方在短距离内擒拿。
但逐步的推进,也过渡到体内经脉和窍穴的移位。
而大成之时,更是具备万般变化由心,让元神适应到身体的需求。
李靖不断观看,也不时做推衍,又问上李鸿儒两句。
愈加观看之下,李靖愈是惊讶。
除了正常人没办法练成,徐茂功这本书简直堪称完美。
“正常之人如何能练成这等功法!”
李靖喃喃发声。
《脉经》中充满了徐茂功的构思和天马行空的想象,但从理论上推衍,又属于正确。
但身为功法创建者,徐茂功自己也没练成。
若徐茂功有《脉经》上这等本事,只要稍做衍生,那就是了不得的本领,完全无需来跟随他修行。
通篇观看,李靖也很清楚《脉经》的缺陷。
不管徐茂功如何修行,大概率会卡在这半桶水的位置,再也上去不得。
正常人没法在体内提前构建元神的躯壳。
这让迈入元神境蜕变时,缺乏躯壳的支撑与保护,元神一体化有大概率失败,难以迈入《脉经》后续修行。
这几乎是一种悖论的修行。
只有微小的几率可以形成这类条件。
这种秘籍修行成功的概率太低太低,并不适合作为传承。
而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法,没可能在未成就元神前就有这种见识。
这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。
李靖只是观看一遍,又做了推衍,顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。
“道生一,一生二,二生三,三生万物,他这是走了二生三的路,让元神具备诸般妙用。”
修行有文武分科,诸多人或修文,或修武,这便是一。
而他自自身修行是文武并进,这便是二。
待到徐茂功《脉经》之时,便走向了三。
“除非在文武并行的前提下,又将释家融合进来,方才可能有这个三,可能去凝聚元神的躯壳。”
“释家构建的舍利子,便是一层厚厚的壳。”
李靖指着《脉经》,开始叙说其中的诸多注意之处。
当前大唐文武修行者有成的大人物尚少,更无须说融合释家的威能。
“两点力量的构建只能并行,生成如文武双元神一样的存在,而三点力量的构建则能稳定,化成一体。”
李靖用毛笔在纸张上涂画。
一者力量为文,一者力量为武,而一者力量为释家的佛性力量。
两种力量可以并行,三种力量则会构建成
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