心别人出他失意又或者喝醉,从而在举动中不自觉地表现出某种“大方”的时候,别人一般是很容易出这种刻意来的。
此时,莱恩的这举动当然当不得方天的赞赏,但也算是中规中矩,表现出了他身为一个魔法师的修养。
奥森的举动,也颇为值得一说。
甘尚未至一口尽,只满满品尝着那苦,其举止虽是温和,却有一种真正的大气隐隐透出。得出来,此君也确实是处于人生得意之时。
方天前世时,中国古代有一句诗叫做“chun风得意马蹄疾,一ri尽长安花。”就算不懂诗的人,也能从这诗里出一种风流自赏之意。
这就是人生得意的表现,但人生得意,还可以是有另一种表现的。
那就是富者备简食,贵者着素衣。
若用一个具体的画面来作描绘形容的话,那就是一个大富大贵之人,身穿一袭简陋青衫,独坐凉亭里,对月酌酒,而下酒之物,除了月光之外,不过只是一碟花生米。
寒酸吗?
简陋吗?
不!一点都不!
贫贱之人,素衣简食,那是真正的贫贱。而富贵之人,素衣简食,那就是大度雍容,不以物喜,超然物外。
素衣在其身上,也能穿出风流。
简食在其口中,也能品出滋味。
奥森此时的举动,就是不自觉地切合了这种心态。
这茶水是苦尽甘来的,但这时,他却是偏爱品尝那苦,而且满满地一口酌下。为什么?是他犯贱?
不是,而是那苦,在此时,对他来说,也都是一种享受。
功成名就、有大斩获者,才有享受苦痛的资格。
就好像一场狩猎,有人什么都没有猎到,心气低沉地地出来了,就连手脚、身上的伤痕都不好意思显露于人前,因为那些伤痕除了向别人表明他是个弱者之外,不会有什么别的用处。
但若是一个人带着满满的收获归来呢?
那么,哪怕他胳膊折断了,甚至是大腿折断了,他都能一边痛得龇牙咧嘴一边毫无心理负担地走向众人,大大方方地将自己此时的形象展示给众人。
龇牙咧嘴,甚至一拐一拐的,有失形象吗?
不!
这是一位勇者、有力者在享受着自己的成果。不止那狩到的猎物是成果,这身上的伤,也是。
奥森若是大斩获者,那此时的莫里希,便毫无疑问地是那“心气低沉”的家伙了。
“莫里希,这水的滋味怎么样?”方天有意探探莫里希现在到底在想什么,也许,和他想象的不一样?
“殿下,若是没有那后来的香,这水自是苦涩难尝的。”莫里希抬起头来,着方天,然后一脸坚定地说道:“但有了那香之后,这苦便不是那么难以接受了。”
听了他这番“茶论”,奥森和莱恩都是微微点头,表示赞同他的意见。
方天心中,却是一沉。
当一个普通人一脸坚定地说“我不怕苦”的时候,是值得称赞的。
但对于一个修者来说,这种心态,却很是不好。
因为说“不怕苦”,那就表示在其心中,其感受还是很苦的。
此时,莫里希在方天问他的时候,不自觉地以这茶水的苦和香来论修行之事,他把那苦后香当成了成果,这意味着什么呢?
意味着成果没有到来的时候,他是一直身在苦中!
在这样的感受下,怎么意识空明?怎么求得进步?此种情形下,其心念越是坚定,对于修行的妨碍便是越大!
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