由于他对心内虚空的彻底掌控，使得所有的法则都以他为中心而存zài。且这片虚空，余慈是“看”它从虚地缥缈的心象集合，接引外气，投影天地，再化合如一的，习惯了它介于真实和虚无之间的情况，也习惯了以神意穿行其间，以虚对虚，对于法则的限制，就没那么在意。

　　可几日前刚刚站在真实之域，来了一场大战，更显化“万古云霄”，让他对“我”的意志与天地法则的关系，非常敏感，自然而然就关注着“我”对法则的影响。

　　所以，他敏锐地察觉到，这种定点切入的方式无关乎他对于心内虚空的“特殊性”，而是一种境界的体现。

　　也就是说，就算他与心内虚空全无关系，之前那一幕，他照样可以重现。

　　只要他对相应天地法则体系的认知到了那种程dù，对天地法则体系的影响也符合要求，更重要的，能够达到这种“然物外”的层次，在不特意扭曲法则的前提下，整片虚空，就像是在他手中转动的铁丸，可意随意标注任何一位置，念动人至。

　　如果将此外化到真界天地中，道理也不会有任何差异。

　　当然，这是单纯神意到此，天然就适合穿行在天地法则中，若再加上肉身，就是另一种情况。

　　天地如浊海，夫真实者，一曰能出，二曰能入，戏水闹海，可谓龙耶？

　　刹那间，余慈对“真实之域”中，一重更高的层次，有了清晰的认知。

　　回过神来，见证严和尚依旧沉静跌坐，似乎没有察觉到身边多出一个人来。

　　余慈这段时日，对情xù很敏感，知道证严和尚明显走的是佛门传统“本心不动”的路子，心如明镜，一尘不染，若说瑕疵，恐怕也只余那份“力争自由”的执念了吧。

　　可若不如此，哪还有性情可言？

　　相较之下，倒是余慈自己，情xù生灭虽是复杂百倍，然而有情xù神通镇压，有黑森林法门管控一qiē念头生灭，隐然便有“万花丛中过，片叶不沾身”的意味儿。

　　看似情xù丰富，其实……既然弄情，便是无情。

　　又一声无声的慨叹，余慈打断了证严的静坐状态：“和尚今后如何打算？”

　　“便为此残魂寻一具寄托之身，重新修炼，若能可能，愿往西极而行，寻一脱之途。”

　　证严依旧维持着端坐的姿势，连头也没回，答案清晰而简单。

　　余慈却知里面的难处：“寄魂夺舍，终不是长久之计啊。”

　　遭天劫毁miè肉身，固然是证严有意为之，以脱去大黑天佛母菩萨的钳制，可结果未明，伤害却是实实在在的，且是深植于神魂核心，再难祛除。

　　故而寄魂夺舍，最后还能弥补过来，成就佛果道业的，几至于无。

　　他对证严和尚知根知底，说话自然坦白。

　　证严并不意外，只道：“小僧还有一次机会。”

　　余慈微怔，这可不是他预料中的答案。

　　机会？

　　证严缓缓站起，转过身来：“小僧正要与道兄说起。这些年来，小僧搜检血僧意识残余，颇有所得，是关于菩萨之事……”

　　所谓菩萨，在这儿自然是特指，是说大黑天佛母菩萨。余慈当即提起注意，知道证严接下来所讲的，必是与他有着极大的关碍。

　　“记得小僧当年，曾与道兄讲起，菩萨之威能，有如无垠星空，周覆万方。可如今再看，其实与小僧一样，都急于从樊篱中跳出。这片天地面貌，就是笼子、是锁链，系在身上一日，便永难有成功之时。”

　　请收藏：https://m.baoshuwang.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）