3)第一百六十七章 前世今生 灵光一点(中)_问镜
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  天佛母菩萨对这种看似简单而又奇妙绝伦的“经历”,都有些沉迷了。

  她现,这不完全是理性的推衍,每到了关键环节,总有一个“光芒”在闪烁,随即就能做出判断。当然,“判断”不可能全对,但当“暂定答案”出现后,她的思维就可以迅加以验证,以明确正误方向。

  以前,她就是在这里吃了亏。

  推衍的思路没有错误,却只能是笨拙地列出所有的可能性,然后一一核对,缺乏了这样一种迅捷、直观、大胆而又精准的灵性光辉。

  所以此刻,大黑天佛母菩萨只是在观察,做出了判断之后,更没有去进一步施为的意思。

  因为她已经确认,沿着这条思路走下去,其模式和方向本身就是错误的。

  就算把水世界法则体系啃透了,三方虚空的现状摆在那里,剧烈的扭曲变异将使之毫无意义,同样的情形也包括真界和太霄神庭。

  三方虚空的情境下,任何单一体系的研究、解析都将是无用功。

  相比之下,大胆接入真界天地法则体系的渊虚天君,倒是可能已经走在了她的前面。

  摆在大黑天佛母菩萨眼前的有效路径已经不多了,现在她有两个选择:

  第一个选择是追赶渊虚天君的步伐。

  但问题是,渊虚天君如此敏锐的思路似乎有所依据、有所仗恃,客观上还有三清天、大罗天这样完全封闭的核心区,目前已经有逐步控zhì的趋势。

  三方虚空中所谓的太霄神庭,其实只是破损的四方八天,相较于核心区,完全不在一个层面上。这样,余慈等于是埋伏了一支生力军,双方比拼交战,就算她一时占了上风,最后也可能被一举翻盘。

  毕竟罗刹鬼王为了脱,表示决不会再沾手与新体系、新世界相关的具体布置,以免沾染因果,她这边倒是缺少了一锤定音的后手。

  将目前相关因素计算进去,她的胜算不过四成。

  第二个选择就是“等待”。

  因为真界法则体系的引入,三方虚空的范围在扩张,按照她的估计,不久之后,将会有一个变化的节点――就是占据绝对上风的真界体系,完全覆盖目前太霄神庭四方八天范围、乃至淹没湖底妖国的那一刻。

  那时,三方虚空的大势将会彻底改变,从水世界占据压倒性优势,变成真界体系主导一qiē。

  作为上清体系的主控者,余慈现在可谓是天厌地弃,之前他用似乎是用了自家的自辟天地去“包容”太霄神庭,控zhì住了局面,也是引入真界体系的前置条件。

  但这只是暂时的,如果不能在此节点之前与真界体系重新达成妥协,这位始作俑者无疑就将成为众矢之的,天地法则意志的报复将从那一刻彻底倾泄下来。

  相较于目前轰下来的劫雷,同样不在一个层面上。

  仍是真人境界的渊虚天

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